沉香不像檀香那样可直接取自一种木材也不像龙脑香那样可直接取自一种树脂它是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固态凝聚物体积不等形状各异。能形成沉香的植物主要是瑞香科沉香属的几种香树但这些香树的木材本身并无明显的香气。
常温下的沉香香气淡雅熏烧时浓郁、清凉、醇厚且历久不散加之沉香成香时间漫长稀少难得故自古为世人推重。
天然香树一般要到十年或数十年以上才有发达的树脂腺才有可能形成“香结”而“香结”还要经过漫长的时间才能真正“成熟”。有的香树寿命能长达数百年倒伏后留存的沉香往往也有数百岁以上的寿命所以古人称赞沉香是“集千百年天地灵气。”
此“一苇渡江”沉香摆件雕工精湛刻纹流畅随形而就沉香材质细腻温润油线清晰虽然制作人已经难以考证但其精湛的工艺绝对是当代沉香雕刻之典范。
参照以往拍卖会上的成交价此件沉香摆件的价格应该在五千万以上考虑到对古武修炼者的特殊作用实际拍卖价格还可能会更高一些。
第二次随机献祭就有这么大的收获蓝天雨的献祭热情更加高涨紧接着开始第三次随机献祭。
这次祭坛上出现的是一堆破烂溜丢的旧衣服再次浪费一次献祭机会。
第四次随机献祭祭坛上出现的是一百多盒包装精美的燕窝。虽然这些燕窝的价值不算高但是看完光屏上的信息介绍后蓝天雨对这次的献祭结果还算满意。
这一百多盒燕窝都是极为珍贵的极品血燕！
沐卉因为身体不好所以经常会服用一些燕窝来滋养身体。蓝天雨对于燕窝的了解虽然算不上是专家级别但基本的分类还是知道的。
燕窝是一种名贵的食品按颜色分为血燕、黄燕和白燕血燕以颜色鲜红、营养丰富、产量稀少被追捧为燕窝中的珍品。其铁质矿物质等营养素较为丰富。其主要功效就是滋阴、润肺、补虚、美容养颜、调节内脏经脉紊乱、缓解压力、补充体力等。沐卉的身体一直比较虚弱如果能够经常服用这种极品血燕对她的病情自然大有裨益。
血燕属于洞燕的一种是金丝燕筑巢于山洞的岩壁上岩壁内部的矿物质透过燕窝与岩壁的接触面或经岩壁的滴水慢慢地渗透到燕窝内其中铁元素占多数的时候便会呈现出部分不规则的、晕染状的铁锈红色因此称之为血燕。
血燕的形成需要各方面条件的契合存在极大的偶然性因此产量极为稀少而血燕中的极品更是少之又少从来都是有价无市。
他献祭出的这一百多盒燕窝是档次极高的极品血燕每克的市场价在百元左右。但因为数量稀少真正想要在市场上花钱买到却并不是一件容易的事情。以前沐卉服用的燕窝大多是市场上比较常见的官燕血燕仅仅服用过两盒而且还是普通品级并不是这种难得一见的极品。
祭坛上每盒燕窝的重量大约为二两也就是一百克市场价格在万元左右这些燕窝的价格虽然不算高总价仅在百万元左右。但这种真正的极品血燕就算舍得花钱在市场上也很难有缘买到。
这些极品血燕用来给蓝天雨的妈妈滋补身体最好不过所以对这次的献祭结果蓝天雨还算满意。
紧接着第五次随机献祭这次献祭出的是三款不同的犀角杯。
一款是清晚期的山水人物犀角杯一款是清中期的折枝花卉纹犀角杯这两款犀角杯的雕刻工艺虽然也算精湛但制作人算不上鼎鼎有名的犀雕大师两件犀角杯的市场价格相差不多大约都在百万元左右。
蓝天雨最看重的是明代鲍天成款的“张骞泛槎”犀角杯。
鲍天成是明代江苏一带著名雕刻家他能用犀角、象牙、各种硬木、香料等材料雕琢奇巧精美的杯、盒、扇坠及发簪、印章、图匣之类种种奇巧工细绝伦迥迈前人与苏州的琢玉名手陆子冈齐名在江南很负盛名。
犀角雕刻一直未形成一种专门的工艺美术专业多由竹、木、牙雕刻艺人兼工。文献记载中只有明代艺人鲍天成为专门雕刻犀角的名匠。鲍天成是杰出的犀角雕刻名家被明人称为吴中三绝技之一。其作品之精工及流传之罕均为藏界知著。
此犀角整器以槎为整体造型舱后端坐一长须老者即为汉代名臣张骞。其人神态安详自若身着长衫头戴素巾手执灵芝如意翻读书卷旁置花果围绕。槎下江潮滔滔杯外侧及底部均刻有水波纹饰富有动态使人顿生此船正在水上泛波之感。
鲍天成将张骞如醉如痴的怡然神情把握得恰到好处表情刻划生动。槎下水波翻涌成漩似在激流中航行水波纹层次分明细致入微。此槎杯造型别致用刀犀利打磨精细雕工流畅通过细腻的刻画将张骞虽是险水行舟但胸有成竹犹如闲庭信步的神态栩栩如生地展现出来不愧出自于犀角雕名家鲍天成之手确是难得一见的珍品。
“仙人乘槎”这一题材古老有趣本出晋代张华《博物志》在宋代与张骞问河源故事相混合。元明时期张骞泛槎已是熟典如博望槎、汉使槎等均为此典。因此无论元朱碧山之银槎杯或明清时期种种犀角雕槎杯其上仙人均可以张骞视之。
张骞出使西域时遇河阻碍虽溯河而上欲寻源头未料却达仙境遇牛郎织女并赠织布机上压布石条一块。后世多以“仙人乘槎”喻“一帆风顺”、“平步青云”。
人物主题之犀杯中槎形器相较于一般犀杯在造型设计上受原材角形的限制更大其盛行于元、明、清三代多用玉、犀、象、木、竹等材料制作犀角制品更是其中翘楚。
此犀角杯在槎身一侧刻有一方印款减地阳文书“鲍天成”证明这件犀角杯为鲍天成真品无疑。
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