缩水了近一半却总长依然还有一千五百里的大舟在空中撞出了惊天风暴舟体与空气摩擦雷火炽烈连绵不绝且愈演愈烈有如彗星袭地一般带着无比庞大的力量。
这要是真落了海便是此世乃是超凡世界也将引起前所未有的大灾。
不过好在这鲲鱼在空中坠了数息之后突得一展鱼鳍在空中划动。透明的鱼鳍如同水晶膜翼在空中划动御风更有一丝丝水气在空中凝聚衬托着这条大鱼消去坠势在空中滑翔。
最终巨大的鲲鱼舟震散了最低的一层云雾一片蔚蓝的大海出现在中枢众人眼中。
楚牧手按光柱以念控舟巨大的鲲鱼在空中滑翔越飞越下渐渐接触到水面缓缓涉入海中。
一直滑行了不知多远鲲鱼终于没入海面最终轻轻一摆尾掀起巨浪的同时潜入水下深入海底。
海内几乎无穷无尽的水灵之气向着鲲鱼汇聚数息时间就在鲲鱼的腹部空间里凝聚成一颗颗水灵晶作为这艘大舟的后备能源。
只消在水中这鲲鱼舟的能源就几乎是无穷无尽尤其是在这无量大海之中几乎永远没有耗竭之时。
实际上蓬莱商会每年都会取出不少水灵晶贩卖并且在海外天云、天元、天剑三派几乎没有缺灵晶的时候。
“这鲲鹏舟当真是一大重宝无怪乎蓬莱商会能够壮大至此其生意规模隐隐有追上云中城的趋势。”楚牧在中枢宫殿内直叹道。
云中城是整个天下的移动且其本身也是天下数一数二的炼器圣地而蓬莱商会的生意基本集中在海内海外但其生意规模却是有追赶云中城的趋势如此可见其资本之雄厚。
不单是这水灵晶还有存储在鲲鱼舟内部空间的资源也同样能让任何一家势力眼红。
在过去因为有三派共同支持加上神舟本身乃是一件大型道器威能惊人这才使得鲲鹏舟多年来没有遭到什么险境。这一次也就是伏九重和天元阁勾结且在一开始就包藏祸心在鲲鹏舟内留下了暗门这才让鲲鹏舟沦陷要是换一个时间换一个人便是至人都难成功。
但是现在情况不同了。
楚牧又上演了一次虎口夺食硬生生抢走了鲲鱼其背后既无大势力支持鲲鱼和天鹏分离之后威能也是不复全盛这一下怕是有不知多少人在打着这艘神舟的主意。
其中最迫切的自然就是原主人了。
楚牧看着大殿缺失的另一半那已经离开的另一半阵图竟是以相当奇妙的方式出现。一道道纤细又坚韧的气息如同丝线一般延长交织形成了若虚若实的阵图弥补了这大殿阵图的缺失。
楚牧能感觉到这弥补的另一半正在和天鹏舟内的阵图共鸣无时无刻不在指明方向只需将神念注入阵图核心就能找到另一半的神舟。
他如今就能清晰感应到天鹏舟的存在。
‘看来接下来不会寂寞了。’楚牧心中自语一声。
不管是蓬莱商会还是其余势力接下来都将对这艘鲲鱼舟锲而不舍地追索上天入地也要把其夺回。
这样一来补天魔道那边应当就没多少余力去顾及了。
与之相对的楚牧这边的压力就大了不只是鲲鱼舟甚至连朝廷那边也可能已经察觉到紫薇帝君的出现毕竟就楚牧的估计朝廷和大乘教这两方十有八九是手持部分封神榜的。
下意识的楚牧的脑海中就出现了太上感应篇的内容。
这门功法虽是糖衣炮弹但不得不承认这糖是真的甜。若是能够修成太上感应篇那对于楚牧的裨益是超前的。
不单是因为太上感应篇能够分化出善恶两道化身更是因为此功乃是太上魔尊这位太清之道的大成就者所创。
楚牧的太清之道乃是借晏青奚和白玉澜这两位太清道脉的真传弟子之功进而参悟道德经所成虽然他以数百年的阅历和自身的天资平衡了三清之道成就三清合一但不得不承认比起直接踏在巨人肩膀上从一开始就参悟前人功法的上清、玉清两道太清之道还是稍微弱了那么一丝丝。
若是能得悟太上感应篇这对于楚牧的武道来说是一件大好事。
而他之所以在此刻想起此篇功法自然是有抱着修炼的念头。
‘这具身体乃是我在第五次穿越时的‘他我’虽一直封在昆仑镜之中形同化身但其本身却是具备独立的元神甚至独立意识的以此身试水却是正好。’
楚牧的每一世实际上都是独立的只不过因为他本体所具备的部分大罗本质才能将这“他我”融合。这具身体以及体内的元神、意志虽是和楚牧本体同心但较真起来又是独立完全可以试着去修炼太上感应篇。
‘若是能顺利修成且撇除了后患那自然是最好若是不成那便干脆毁了此身之力只留最关键的一点本质融入本体那也无妨。’楚牧心中想道。
他这人是绝对不容许有其他自我意识存在的哪怕是和本心同念的化身意识也不容许。所有的化身、“他我”都是由楚牧的本体意识掌控同心同源不容分化。
“天一”楚牧问道“我们此时在哪？”
天一闻言手按阵图光柱调出一副海图略加甄别之后回道：“帝君鲲鱼现在快出东海了按照伏九重原本的计划乃是驾着鲲鹏舟出东海行过渤海直入无量大海深处避过上清道脉和朝廷的耳目待将鲲鹏舟全盘掌握之后再驾驶此舟返回补天道发动叛乱。”
无量大海之广无人可测至少在现今的世道还没人声明自己曾经抵达无量大海的尽头这天玄界也不是如前世一般乃是星球而是一片平面大陆外绕无量大海。如今的四海还有附属四海的渤海、黄海等海域都在无量大海之内。
伏九重计划将这鲲鹏舟驶入无量大海深处确实是有极大的可行性但可惜的是不管是太上魔尊的计划还是已经发生的事实都不容伏九重这般慢腾腾地进行计划也没让他有成功的可能。
不过伏九重的计划却不是不可以采用。
“那便继续出东海过渤海进入无量大海深处你来操持鲲鱼。”
楚牧说着手按光柱轻轻一划一道白光闪过他本人已是被移动到一处静室之中。
他点起静室内的龙涎香在淡淡香气萦绕之下坐到中央处的蒲团上微微阖眼开始回忆起太上感应篇的内容。
‘所谓善恶乃为顺违顺此世者为善违此世者为恶然吾不同此理吾以为善我者为善恶我者为恶善恶皆出我心而非世理以此心分化善恶得悟顺违参阴阳悟正反通两相化双体’
一般的善恶乃是普世价值观是世间通行的观点、道理。顺益世间者则为善违损世间者则为恶。
而太上魔尊所阐述的善恶乃是以己为准。
善待我者即是善恶薄我者即是恶以个人基准代替普世基准若是传出去便是离经叛道的恶论。
修炼此功者便需以此理念来约束自身掌控己心先是将善恶以己为准进而通过对心念的激化、掌控将善恶分化得悟纯正忘情之心而后以己心控善恶化双体。
通篇上下皆是在阐述善恶之变忘情之论若是换做境界浅薄者怕是只觉如读经书通篇大论却无实际功法运行但若境界高深心境高远者来读却是能根据内容理论进行推衍悟出在这通篇大论之后潜藏的那可说是悖逆世俗与人心的堪称离经叛道的功法。
而楚牧他不单是领悟出太上感应篇的真正内容甚至于根据此功开始反推太上忘情道欲要参悟太上魔道的根基法门。
太上感应篇本就是立足于太上忘情道所创的法门其内行文句句字字都包含太上魔尊的理念和武道楚牧以此反推太上忘情道渐渐让这部被斥之为邪魔之论的功法出现在脑海之中。
‘忘情而至公得情忘情不为情绪所动不为情感所扰。天之至私用之至公。命之制在气。死者生之根生者死之根。恩生于害害生于恩。愚人以天地文理圣我以时物文理哲。天理、生死、阴阳唯忘情可超脱唯忘情可掌控。’
楚牧眼中一黑一白两道玄奇相聚化作太极旋转。
心中一黑一白两缕念头抽离善恶之念开始剥离意识在元神表面一层白一层黑薄薄的外层就像是两层衣衫正在被缓缓褪下。
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