第四百八十四章 朕要灭佛

小说:大明征服者 作者:酒老五
    “朕本以为严刑峻法足以震慑不法,然而朕没想到利益熏人心啊。”朱厚炜冷笑道:“拐带人口,无本生意,当真是一本万利的好买卖,朕曾经说过生意人有五成的利润就敢尝试,有一倍的利润就会红眼,有三倍的利润就敢铤而走险,有五倍的利润他们就敢践踏世间任何律法,要是有十倍他们就敢冒抄家灭族的风险!”

    杨一清叹道:“商人逐利,乃是秉性,故而从古至今,商贾地位低下,诚然不无道理。”

    “士农工商本都是民,何来高低贵贱之分!商也有善商c奸商,有守法之商,也有不法之贾,岂可一概而论!”

    “陛下说的是,是臣妄言了。”杨一清态度很端正,只不过语气很明显是不以为然。

    “商业之道乃买卖之道,有买才会有卖,人贩子猖獗,在京城朕的眼皮子底下都敢横行无忌,为何?这是因为只要拐带一个,他们就能获取大量的财物,朕定下人贩子主犯凌迟,从犯腰斩,犯者族诛的重刑都挡不住他们的贪婪,看来终究是朕错了,选了一条治标不治本的路。

    自即日起修改《刑律》,人贩子刑律不变,但凡从人贩子处购买孩童女子者,宗室c勋贵夺爵贬为庶民,官员士绅剥夺功名,其它诸如艺馆,收买之人腰斩!”

    内阁诸老浑身一颤!

    夺爵!夺功名!腰斩!

    这得有多狠!

    要知道人贩子拐带人口之后,卖去的地方多为勋门和艺馆,这条律令一出,只怕天下惊怖。

    别的不说,就说艺馆,艺馆里面的女子从何而来?

    要么就是从小买来悉心培养,要么就是买现成的美貌女子,稍作调教之后开始接客,那种自愿卖身艺馆的,甘愿沦落风尘的实不多见。

    这律法相当于是断了艺馆的生存之本,估计诏令一出,全天下的艺馆都要哀嚎吐血了。

    “诸位爱卿可有异议?”

    “臣等没有异议。”

    朱厚炜点头,哼声道:“今日在京城发生的人贩子拐带燕大学子程怀之事,经追查,程怀被拐带去了城外野山的风雷寺,那风雷寺没什么香火却有三四十个和尚,朕当真是没想到,一个人贩子的贼窝竟然就这么堂而皇之的耸立在京城之外!

    佛门讲普度众生,劝万民行善积德,然而就在那座佛寺,在佛祖c菩萨的眼皮子底下,这座庙竟成了藏污纳垢之地!

    佛的慈悲呢?菩萨的至善至爱呢?朕今日亲上风雷寺,没有感受到慈悲,只看到数十名被拐带的女子和孩童,蜷缩在那里瑟瑟发抖,如果不是朕解救了他们,这些女子会沦为娼ji,会变成,会成为豪门肆意凌辱之人。”

    “陛下的意思是?”杨一清脑海中浮现出一个极度荒诞的想法

    “朕要灭佛!”

    杨一清等众阁老身躯一颤,险些从椅子上面栽倒。

    “陛下三思呐。”杨一清叹息,其实佛门的存在对于统治者而言并没有坏处,这也是佛门这个外来宗教能在华夏大地扎根的根本。

    这其实说起来可以算作是一个禁忌话题,儒家只要懂的人都知道,但谁也不会说出口,不懂的人也不会多问罢了。

    朱厚炜一看杨一清的表情就知道其在想些什么,冷笑道:“朕无需三思,杨爱卿的顾虑朕也能感同身受,今日既然说到佛门,朕便和诸位爱卿好好说道说道朕为何要灭佛!

    朕曾经和诸位爱卿说过一个话题和一类人,这一类人叫做特权阶级,而特权阶级的本质是剥削,真要说起来,天下的统治者也就是朕,才是最大的剥削阶级!

    那么历代皇朝的统治者为什么喜欢佛门呢?

    是因为佛能愚民!佛能在日复一日,年复一年间用潜移默化的办法来让百姓接受一个现实。

    那就是他们之所以会被剥削,是因为自己没有投好胎,之所以没投好胎是因为上辈子造孽造的太多,所以这辈子活该被剥削!

    如何才能改变这种命运呢?好办,信佛!想要让自己下辈子能投个好胎,也能成为剥削阶级,那么就去虔诚的拜佛。

    这种让百姓自我麻痹的力量才是佛门最为强悍的力量!

    而统治者需要这种力量,所以佛门可以霸占大量的土地却不需要缴纳一文钱的赋税,佛门放高利贷来害民,统治阶级也只会当做没看见,因为这本身就是统治者对于佛门愚民的一种馈赠!

    朕说的这些,诸位爱卿可有认同?”

    杨一清长叹道:“陛下之睿智古今罕有”

    “历代君王需要愚民来巩固江山社稷的稳定传承,但是朕不需要,如今百姓需要信仰

    ,那朕便是他们的信仰,他们需要神灵,朕便是他们的神灵,他们祈求漫天神佛,朕才是他们的神佛!

    这天底下多少寺庙?这些寺庙侵占了多少土地,这天底下有多少的僧人?他们不事生产,只会参禅拜佛,朕的天下要这些人有何用!

    还有,这天底下那么多的寺庙,有多少是如这风雷寺一样,以佛为幌子却行苟且之事!京城都有,况论天下!”

    蒋冕皱眉道:“陛下,老臣有一言不知道当说不当说?”

    “蒋爱卿若是觉得当说便说,若是觉得不当说就不要说。”

    蒋冕苦笑无奈道:“佛门自汉明帝时期进入华夏至今已有千五百年之久,这一千多年时间里,佛门在华夏扎土生根,传播佛法,从古至今,不知道有多少百姓信奉佛门,在臣看来百姓之所以信佛,无非是生活贫苦,所以想要自欺欺人,给自己一个来世能得好报的借口罢了。

    另外,佛门典籍,各种佛经多有蛊惑人心之人,就算是学富五车之辈听之闻之,也难免心生赞同,读书人如此,百姓又岂能不受之蛊惑。

    然华夏历史上北魏太武帝c北周武帝c唐武宗c后周世宗四位帝王先后灭佛,手段有循序渐进,有狠辣果断,然而时至今日佛门仍在

    因而臣以为佛可灭,但要看怎么灭,只要百姓还将希望和信仰寄托在佛门身上,那么就算陛下能灭佛,后世佛门依旧会再兴起于天下!”
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