第二百一十四章 三番变

小说:大明佛 作者:代号33
    东海桃‘花’岛,自从原先东海妖盟一夜之间被屠尽之后,似乎又回到了很久很久以前的世外桃源状态。

    岛上的原居民,没有了岛主,没有了赋税,每日里日出而作,驾船撒网捕鱼,上山种树砍材,间或采些瓜果蔬菜,待到日落而息之时,各自归家,各自找妈,

    一家人在油灯之下,其乐融融。

    至于那原先东海妖盟修建的府邸,被人一把火烧成了断墙残桓之后,岛上的居民也无暇不愿不敢去理会,任其在变幻莫测的海岛风雨中,慢慢消磨在时间长河。至于雪莲‘洞’、万蛇窟这样的‘洞’‘穴’,更是被默契地列为了禁地,无人踏足,避而远之。

    只可惜,好景不长,这样的日子没过多久,又有大船从西来,跳下一群人,拿着刀剑棍‘棒’,自称是吴王派遣,要在岛上驻扎,岛上所有居民一概要重新登记造册,接受王道教化。当然,所谓天地君师,这王道教化也是要学费的。

    差役赋税,以前也是有的。岛上居民,早已习惯岛上变幻大王旗,只不过以前是东海妖盟那些妖修,现在换作了大陆上据说是真龙天子的吴王。日子还不是照过?

    岛上居民,一声不吭,依旧日出而作,日落而息。

    只是,这一日,忽然海上来了十个人,上了桃‘花’岛,听说了岛上如今状况。其中一个年轻人,书生装束,把手一挥,随同而来的九人,便飞向了岛上各处。不一会儿,岛上四处响起了‘骚’‘乱’声和惨叫声,随后便恢复了平静安宁。

    那年轻书生与众人约法三章,从今以后,不服役,不纳粮,不妄行妄言,随即带着一同前来之人,飞向了安期山。

    这名年轻书生,正是悟虚。其随同之人,正是玄影‘门’在舟山定海城总部余下的九人。

    这九人,以何其峰这个曾经定海城里面一个小小的堂主为首,其余依次为吴剑、杨晨、田秋、程松、张翠‘露’、毕澜澜、何小‘花’、江定‘春’。其中,张翠‘露’、何小‘花’,是两个妙龄‘女’子,只不过这二人巾帼不让须眉,杀起人来,却还在其余不少人之上,这也是悟虚后面才知道的。

    悟虚对他们说是要重振玄影‘门’,其实是要重组玄影‘门’,用意是想拥有一支自己培育掌控的力量。要做事,必须要有人;但悟虚,又不可能找块地方,拉起一支义军,那样太陷入红尘俗世了,不然,还要不要修佛求道?

    至于白莲教,老实说,自从身为外‘门’弟子之时,被妙音师尊逐下莲法峰之后,悟虚便潜意识觉得,‘花’莲妙法宗不是自己的归宿,虽然这不影响自己有机会为其报仇雪恨,护持香火。附属于其下的白莲教,自己也是如此看待;何况白莲教

    发展到现在,龙蛇‘混’杂、教义斑杂不说,人员已经非常庞大。悟虚只是打算上庐山之前,暗中为人世间,为朱元璋、赵彤等人出一份力,相比而言,还是如今只有区区九人的玄影‘门’比较小巧,比较好‘操’控。或者,说得无情点,以后要是有什么状况,自己也好解散,甚至处理掉。

    而要重组玄影‘门’,对这九人诸般改造,首要一点,便是另立山‘门’。是以,悟虚舍了定海城那个书斋,带着众人上了桃‘花’岛。

    且说,悟虚带着何其峰,“占了”桃‘花’岛,上了安期山,凿了几处山‘洞’,搭建了几间木屋,便开始实施重组改造计划。

    玄影‘门’,原先本是黑龙使一脉,‘门’中杀手,除了原先自己所学,所习的功法,皆是鬼修功法。这九人虽然是人,不是鬼,但自幼被任长青收留传艺,所修的功法自然也不例外。鬼修功法,‘阴’虚诡异,对于杀手来说,是比较适合的;但也有弊端,对于不是鬼魂或者‘阴’身儒修的凡人,颇有伤本源根基,同时对敌出手,若是碰到佛‘门’道‘门’中人,其实是天生被克制三分。

    悟虚,将众人摄入曼陀罗法界,先以《地藏普萨本愿经》化去其身鬼气,《无量寿经》为其度去缠绕其身的怨气,然后又以《涅磐经》说寂灭之法,以法界寂灭气息熏染其‘肉’身神识,令众人原先所修功法,褪去怨杀之意,代之以清净寂灭之意。

    所谓清净寂灭,佛法自然有一番深意,但用在这九人身上,在世俗间,便偏向于净世的意味。

    莫说,佛‘门’隐秘。后世,基督教,在诺亚方舟故事中,也有类似的说法和寓意,世间太多罪恶,灭世号角,吹响,凡有罪之人,如何如何。

    诸位若是不理解,也没关系,可以参看平时随处可见的电视电影中的片段,一个解放军战士,端着一把冲锋枪,开枪杀人之前,大声说道,“我代表人民枪毙你们!”

    或者,用一句老话,替天行道。只不过这个道,于玄影‘门’,于这九人,偏向于杀戮。

    此其一,乃是从宗旨、思想上予以改造。

    其二,悟虚将此九人,分成了四个堂口。目前,暂定何其峰、吴剑、杨晨三人为一组,何其峰为首,执行任务,专事杀戮,名为“天堂”;暂定何小‘花’、江定‘春’、田秋三人为一组,何小‘花’为首,负责刺探情报,汇总分析消息,名为“风堂”,乃是类比采风之意;暂定毕澜澜、程松二人为一组,以毕澜澜为首,对外联络,诸如定价、所杀之人是否当死、是否接受任务等凡是对外事务,悉由此二人负责,因为是玄影‘门’唯一对外的堂口,且接不接,杀与不杀,任务报酬几何,都是有玄影‘门’这个对外的堂口一言而决定,绝不受外界影响,更不会讨价还价,是以名之“一言堂”。

    除了天堂、风堂、一言堂之外,悟虚以张翠‘露’这个‘女’修,单独一人,暂领一堂,名为“法堂”。任何一个组织,都需要监督,外来的监督,内在的监督。“法堂”便是玄影‘门’,内部督查之司。

    一个组织,架构和分工很重要。架构要依据组织的任务目标而定,分工要依据架构和组织行动而定,也就是说,分工要以组织形态和行动而定。

    这里面,和后世的一些企业管理论有所不同。后面的企业管理理论,讲求一个面向市场,面向客户,玄影‘门’,则不同。玄影‘门’的服务,永远只有一种,那就是杀人。它虽然面向人世间,但是却不是面向客户,杀不杀,怎么杀,多少价位,玄影‘门’说了算。

    而

    所谓月黑风高杀人夜,实在是‘精’辟,短短九个字一句话,便提炼出杀人行动的‘精’髓。月黑风高,便是要情报准确,选择好时机和方式,然后借着月黑,借着风高,潜影暗行,不求声势浩大,出场绚丽,只求杀死目标,这就涉及到刺杀行动的组织策划和实施。

    所以,月黑风高杀人夜,不但暗示了杀手组织需要情报人员和行动人员,也隐隐涉及到行动的流程和方式。

    是以,其三,悟虚便大致规定了一下玄影‘门’做事的流程。

    一言堂,洽谈业务,兼做对外宣传;确定并接下任务之后,首先由风堂收集情报,其间,法堂须得判定此人是否真的该杀,一言堂是否有滥收钱财之嫌;法堂这边无异议,风堂收集完情报,会和天堂共同分析策划如何行事,同时会将情报反馈给一言堂,由一言堂判定风险是否较大、报酬是否偏低这样的问题;天堂在风堂协助之下,执行完杀人任务之后,法堂会事后调查此次行动中,有无违背玄影‘门’宗旨之事,是否有滥杀,是否徇‘私’留下活口,是否暴‘露’身份,等等。

    当然,这个流程,做得很粗,但在目前应该是够用了。要细化,不但使后面的事情,也是玄影‘门’内部自己的事情。外人,甚至便是悟虚,若是没有多次亲自参与行动,也没必要和资格置喙。不然便是外行领导内行了,这里面也有一个默许的自由空间的问题。凡事亲历亲为,管得太死,都是容易导致内部积蓄看不见‘摸’不着但又非常危险的因素。

    悟虚,以真人修士的修为和境界,以客卿的身份,只要把握好以上三个方面,同时注视玄影‘门’整体动向,似乎便足够了。若要说还有其他,那便是,悟虚不介意必要时候,亲历亲为,亲自参与杀人行动。

    有人总结,什么什么人生四大铁:一起同过窗,一起扛过枪,一起嫖过娼,一起分过赃。和平年代,扛过枪,只不过类似于同窗一般的战友,哪比得上如今飘摇‘乱’世,一起杀过人?

    诸位道友,诸位看官,你们有和人一起杀过人么?想必是几乎没有吧。

    不过话又说回来,在‘乱’世之中,一起杀过人,也没什么铁的。今天你杀他,明天我杀你,后天你杀我,杀来杀去,家常便饭,有什么铁不铁的。或者说,到了杀人这一步,什么都不算铁了,什么都是可以打破的。

    就好比,以前‘性’解放者说过的一般,上个‘床’等于握个手,山西煤老板送十几万贿金等于递根烟。时代总是在进步,没有倒退,人类的底线也在不断突破,一切皆是浮云。

    闲话少说,悟虚以寂灭之意取代了玄影‘门’何其峰九人原先的怨杀之气,草创了四个堂口,大致制定了行事流程,一下子便化了十余日功夫。

    待到做完这些,悟虚又强势规定,若是有必要,自己可以否决更改玄影‘门’一切事务。这对于何其峰等人来说,是理所应当的。你是真人修士,法力无边,生杀予夺;不过悟虚却是心中自有约束,自己动用玄影‘门’,定然也是要杀该杀之人,哪怕自己对于这九人来说,是自由心证,言说法随,随心所‘欲’。

    桃‘花’岛安期山上,何其峰等人,在悟虚以法界相助之下,没多久,修为气质都为之一变,没了招风的无边杀气,举手投足,隐隐透出一股无惧生死,一往无前的气息。白骨剑飞起,一抹白光,无影无踪,不着痕迹,却是带着一丝寂灭虚无之意。尤其是那何其峰,剑光中更带有一丝绝望气息,所至之处,生机消散,焦土瓦砾也化为乌有,更莫说有情众生了。

    而玄影‘门’,第一个任务,也很快来临。

    这个任务,是悟虚布置的。

    其来源,是悟虚黄昏时候,在岛屿沙滩散步之时,所捡到的一个漂流瓶。准确的说,是一个‘玉’瓶。

    而所要杀之人,则是舟山定海城守城将军,廖喜龙。

    正所谓

    岛上变幻大王旗,纳粮服役古难移。

    三番改造玄影变,公共服务杀人矣。
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