“——兹有邪教名曰‘无生’穷凶极恶流毒万里。
行恶于陌、成逞凶于雍、洛孽污草原祸染雄齐。
鹿霜雷氏皇戚也。雷家占乾国之天骄也。林氏有邪天罗伯之后青牌传人世家名裔。而张临川皆害之妄以神通替雷氏嫡子！
龌龊邪祟敢乱大国。
奸心妄肠竟寻齐荫！
不荡妖氛旭日徒巡。
不诛此獠天公何存！
天下非独有齐律乾坤岂为东国清？
乃以东国之名召天下灭此邪教！
凡朗日所照人迹所存阻者必诛隐者必究。
敢言庇护者即为大齐之敌！
大齐开国两千年上革故旸千载之弊下抚黎庶亿万之苦。
乃纵东南连横海外。
大国之重在德在责！
迷界祸水亦担妖魔奸邪亦担。
当教人间无恨血不使青天见邪祟。
故以此书传于天下广教现世知闻。
凡无生教徒人所共戮！毋令有遗！”
大齐帝国这一封措辞严厉的国书发出去岂止是一石激起千层浪？简直掀起了山崩海啸。
在武安侯的公开信、三刑宫的公开表态之后仍然没有反应的那些国家纷纷做出反应。东申而西雪北方辽铁五国宣乔南梁而至理越……纷纷以正式公文确认无生教的邪教成分。在煌煌大势之下谁也不敢做那“阻者”、“隐者”。
如秦、荆两大霸国虽未有国书公示也默默将无生教列名为邪教责令境内监察机构清剿以免落人口实失了“大国之重”。
无生教从这一日起便几乎可以宣告除名。
天下虽大再无容身之地。
有心人注意到一个细节——
在武安侯的公开信里明明谈及了无生教的前身白骨道为祸乡土覆灭一城使得他背井离乡孤身漂泊。
在齐国的这封国书里却是陌、成、雍、洛西境诸国提了一大圈偏偏没有提及被白骨道祸害得最严重的庄国。当初武安侯孤身远走万里莫非还有什么隐情存在？
猜测、争论、探究这当然是一条合乎逻辑的发展线。
不过那些零零散散的物议还没来得及形成舆论风潮景国镜世台的反应就已经来了。
镜世台副台首傅东叙公开表示——
经过镜世台多方详查捣毁多地无生教分坛擒获地煞使者三名教化无生教徒若干深刻剖析无生教传道典籍《无生经》……确认无生教的确属于邪教。
无生教集神主、道主、教主三位一体的张临川也的确是前白骨道使者。而白骨道乃是信奉幽冥神祇白骨邪神的恶教道属之庄国曾经也深受其害！
庄国受白骨道荼毒数百年苦不堪言所幸君民一心勠力诛邪至三代国君庄高羡方才将之彻底肃清。
早在四年之前庄国就已经发出国书全力追剿白骨道与之不死不休。玉京山对此亦有记录。所谓“惜乎国小力微未得天下响应不及东国多矣”。
齐国能够在四年之后参与对白骨道余孽的逐杀中并追剿死灰复燃的无生教是对邪教有敏锐的认知更体现了大国担当。镜世台对此表示尊重。
一番话是连消带打说得滴水不漏更与齐国争“名”。
无生教可以剿可以一起剿但究竟是谁在主导此事还能够再有商榷。
与此同时庄国国君庄高羡当年刻于生灵碑的碑文不知怎么也在天下列国流传开来。
所谓“永泰十四年冬国失国土我失我民……”
所谓“痛心之彻何复如之！如千刀万剐此心煎油……”
这篇碑文的确刻在四年之前也的确字字泣血。
一时广为传颂与武安侯姜望的那篇公开信并称为“十年来痛心之言”。
庄高羡和姜望这两个名字也第一次被世人并举在一起。
景国杀灾军统帅、玉京山出身的裴星河点评说这两篇文章同样的感情真挚、哀心痛血且分别从国君和当事百姓的角度诠释了邪教之害“让人掩卷闭目如临惨事”。是所谓——“邪教为祸之烈一至于斯则天下义士不可不察也！”
他对武安侯姜望毫无贬低也因此对庄君庄高羡的推举更易为人所接受。
人们惊讶地发现那位带领庄国中兴的强主原来也是如此至情至性的人！由此而欲往庄国投效的人不在少数。
庄国国相杜如晦也公开表示当年他们没有保护好本国子民以至于枫林城城域沦丧仅得姜望逃生远走异国这些全都是他这个国相的过错。当初他困宥于枫林城的苦痛中无法自拔见到了一些片面的证据便误会姜望通魔一度恨其入骨幸亏有三刑宫厘清真相才没有让误会延续下去。他虽然已经受到了鞭笞得到了应有的教训但至今仍然感到惭愧希望有机会当面向武安侯致歉。
同时他很理解姜望对国家对庄廷的不信任姜望当年才十七岁要他理解国家的苦衷并不现实。
言曰：“庄虽姜武安之故国然国小力弱于份未尽于心未逮未能尽护民之责。今姜武安于东齐有大功得享盛名余心甚慰。枫林亡魂之痛亦有归依。”
他很欣慰姜望在齐国取得如此大的成就也代表庄国表示了对齐国这天下霸国的尊重并祝福姜望能在齐国拥有更美好的未来说“好男儿功成不必在故土大丈夫扬名自可在他乡”。
从景国到庄国从裴星河到杜如晦这一套动作行云流水顷刻便扭转了镜世台因为先前缄默而遭遇的不利舆论。
镜世台根本不是缄默也从来不针对某一个具体的人。镜世台是有更大的责任感更大的承担自然要更谨慎不能轻率行事！
一时间无生教是人人喊打恶名远扬。
而庄国君臣相得君民一心。庄君庄高羡和庄国出身的姜望一者固守家国一者远走千里都是为复邪教之仇都在为数十万无辜亡魂的痛楚而努力……殊途而同归实在感人肺腑。庄国对去国游子的体贴与呵护更是传为佳话。
……
……
庄国新安城并不富丽的相国府中。
“……事情便是如此。”
杜如晦坐在主位慢慢地说着话。
曾经的满头乌发不知何时已经错杂银丝。
说是神临不老可他为国忧思太过。
自董阿死后迟迟没有找到一个可以分担国事的人。
傅抱松太直黎剑秋太闷林正仁太不可靠。
他一边操持国事一边替君主担责一边还要培养人才……曾经洞真有望如今却是渐行渐远了。
好在庄国国势日渐茁壮他也未尝不可于官道上再有寄托而不必急于传承政柄。
他愁思难去地坐着对着几个年轻人说话：“如今姜望在霸国窃据高位深得齐天子信任。那姜述为了齐国霸业必然会不遗余力地打击道属所以一定会不惜代价维护姜望的名誉替姜望发声。
当初替姜望作证的规天宫剧匮真人乃是余北斗的旧相识。余北斗为求命占之术的出路在齐国盘桓多年他是替谁说话所求为何是不言自喻……
咱们势不如人又因为素来自立得不到景国更多支持。
当初本相只能去玉京山受刑而如今也只可顺应天下汹汹物议。”
他沉重地叹了一口气：“我们不仅不能揭穿他还要帮他圆谎。不然当初白骨道为祸的这盆脏水就要泼到我庄国头上了。”
与坐的年轻人都大有前途好些个都是国道院出身列名曾经的“国院六杰”。
当然如今入朝为官散落在军方、政界、缉刑司自不复旧称。国院有新的人才出来他们也开始崭露头角。
今日聚集在国相府的六个年轻人都列名“新安八俊”之中。
所谓“新安八俊”乃是朝野都认可的八位俊才其中有两个是他国过来投效的人才剩下大部分是国道院出身……因为秀出群伦的才华被广泛寄予厚望。
譬如新安八俊之首以仁心知礼的形象被广为称颂的林正仁曾经在黄河之会都打进了正赛。可惜为国搏命太过遭到了血鬼反噬没能更进一步。
譬如已故副相董阿的传人八俊第三的黎剑秋。一手剑术超凡脱俗神通道法更是国内罕有其匹。
譬如八俊第四、又臭又硬的傅抱松……
“国相为什么会说……”傅抱松沉吟着道：“齐国会泼脏水到我们头上来呢？”
敢于当面质疑杜如晦的判断的恐怕庄国上下也只有一个傅抱松了。
此人不近人情只认死理常为同僚所忌。
林正仁常与人言他虽然很佩服傅抱松但傅抱松的这种性格在哪朝哪代都容易出事。也就是当今庄国君明相贤才有傅抱松这种人的出头之日……时人深以为然。
杜如晦看了傅抱松一眼平静地说道：“历数白骨道所行之恶事在我庄国造孽最多。无生教又自白骨道发源。但齐国的这封国书上却根本没提到我庄国的名字。咱们若是忽略了过去这就是一个口子他日姜望随时能从这个口子撕进来污蔑咱们与白骨道勾结……不可不防。”
傅抱松说道：“所以您要自己填上这个口子坦露数十万百姓的伤痕与姜武安共情帮他推动剿杀无生教之事。姜望既然与张临川不共日月定然要以杀死张临川为重对此也只能默认。尤其您还请了镜世台和裴大帅为咱们站台……”