脊柱乃人身大龙！
哪怕只是对普通人来说它也是整个身体的支柱。
在道脉腾龙之前通天宫便将养于此。
脊柱之海又名通天海。
人身的脊柱大龙有三十三节一节对应一重天。
武道修者每进一步踏破一重天。
当然这种对应就和五脏与五府的对应一样相对虚幻并不具体。
但因为有这种对应的存在。
故虽从未有人走到武道尽头连一个二十七重天的武道修者都未曾出现但大武夫们坚信还有三十三重天的至高风景。
脊柱的重要性由此不言而喻。
现在赵汝成竟生生从自己的脊柱之中拔出了一柄光华万丈的长剑。
他竖握此剑立于身前剑柄指地居于小腹处剑尖向天越过黑发去。
此剑与他的鼻梁平行将他那张完美的脸分割成均等的两半。
待那璀璨光芒散去人们才得以看清这柄剑的模样。
这一柄剑足足有五尺长。
剑脊宽厚剑刃两开。
剑身上有着复杂的纹路似是天生的剑纹但又隐约是一个个不同的人影在做着不同的事情指向芸芸众生。
两侧只开了极窄的、黑亮的锋。
这一柄剑中正平和又尊贵非凡。
好像全无杀气但又漠视生死。
此剑……是为天子剑！
大秦皇室秘传。
历代唯有太子能修。
自嬴璋杀秦怀帝于咸阳宫此神通剑便已失传。
此剑在修行之初就要散龙气于通天海。潜于深海中鳞甲已晦爪牙皆敛。
在修行者道脉腾龙通天宫离开脊柱之后聚集龙气化为龙潜龙出渊以替之。
也就是说一般的修行者在道脉腾龙进入五府海之后通天海里就已经空空如也。修天子剑者却还有一条大龙养在通天海中。
每日运转秘法翻覆通天海。
等到修行者叩开内府便磨砺一颗神通种子为剑具自五府海返去通天海以龙气灌之如此方成天子剑！
此剑制以五行论以刑德；开以阴阳持以春夏行以秋冬。此剑直之无前举之无上案之无下运之无旁。上决浮云下绝地纪。此剑一用匡诸侯天下服矣！
或许正是因为感受到了这柄神通天子剑秦帝才开口。
又或者说因为这神通天子剑出世赵汝成怀帝之后的身份已经无法掩饰必然暴露在天下人眼中。
秦帝才出声。
至尊的心思渊深如海其中斟酌大概唯有他自己能知。
听者只能匍匐恭听谨慎揣摩。
“艰难困苦玉汝于成。”
秦天子的声音说道：“好个赵汝成！”
此声听不出喜与悲仍然是只有无尽威严。
一个辽阔无垠的、高渺如在云端的女声接道：“秦天子谬赞了。”
牧国女帝！
代表牧国出战观河台的内府境天骄已经表明了态度“投身牧国为国而争”。
那么作为牧天子这位至尊也理所应当要给予支持。
这话说得平常但语气之中俨然是真正把赵汝成当做了本国天骄。
没有一字维护但字字都是维护。
观战席上赫连云云松开了紧攥的手。这时候才发现手心已经给汗水浸透。
即使是以她的身份以她的受宠程度也不能够真正左右牧天子的意志。只能等待和接受。
而赵汝成赌对了！
姜望沉默在演武台下感受着秦天子只言片语间投下来的、那如山如海的威压。感受着自家五弟曾经那个幼稚少年此刻在这天下之台所展现的决心与勇气。
他心中的心情无法言说！
秦天子不再说话。
牧天子也沉默下去。
一场巨大的风波就这样短暂平息。
在观战者心中掀起怎样的惊涛骇浪不得而知。
而黄河之会内府场的这一场半决赛还未结束。
赵汝成口口声声陛见秦天子当然不可能是持剑对秦帝。
即使在这观河台之上天下列国注视时他也需注意分寸。
若真敢对秦天子大不敬。
谁也保不住他。
霸主国天子一怒摧高山不能止倾长河之水也难平复。
所以从始至终他都盯着黄舍利盯着自己在黄河之会上的对手。
用实际行动说明他在这具有神圣意义的观河台上参与人族传承多年的古老决斗。
较量勇气、智慧、荣誉。
他展现此神通天子剑以此作为送给今日之秦皇室的第一份回礼。
以此“陛见秦天子”。
而这一剑当然是递向黄舍利！
他要争天下之魁就必然要闯过半决赛。
然而雷音塔这样的神通一出黄舍利几乎就已立于不败之地。
他的诸般剑指、种种秘术都无法在短时间内攻破雷音塔。
而黄舍利却可以在雷音塔的护持下倾力进攻。
菩提神通并不输给他的灵犀神通。
黄舍利的战斗才情也绝不输他分毫如此一来在这种情况下他难有胜机。
所以他果断拔出天子剑以此神通剑相争。
这一剑本是要留待争魁之时。
在整个黄河之会的最巅峰处以此剑陛见秦天子。
一剑夺魁名向天下宣告他赵汝成从此行在青天白日下……这才是他设想中的真正回礼。
但黄河之会不愧是列国天骄相争之会群星闪耀。才走到半决赛遇上的这个黄舍利就已经让他不得不用天子剑。
既然动用了这柄神通天子剑他就再无失败的理由。
他就这样竖握着神通天子剑大踏步往前。
此刻他摒弃了大五行混天步。
持天子之剑踏堂皇正道。前就是前后就是后。
但速度反而更快一步已至黄舍利身前而一剑斩落！
天子驾临万民避道！
长达五尺的神通天子剑落下像一座高山轰然倒地。
而黄舍利就是那个立在倾倒高山之前的人。
如蚍蜉迎万仞！
何为“直之无前举之无上案之无下运之无旁”？
前方上方下方周边。
没有任何阻挡！
不是因为没有人阻挡不是因为没有力量阻挡。
而是无论什么人、无论什么力量都挡不住都不存在都是“无”！
天子一剑诸侯慑服。
神通天子剑一剑前斩——
雷音停雷光止。
悬于黄舍利头顶的神通雷音塔竟然就此崩散！
……
……
ps:“此剑制以五行论以刑德……”——《说剑》·庄子
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